В центре внимания участников фестиваля – военное искусство сакских племен, которые жили в Семиречье в VIII–III веках до нашей эры; племен кангюев, усуней, хунну, Казахского ханства.

Этноцентр «Номад», где проходит фестиваль, находится в предгорьях Алматы, рядом с живописной дорогой, ведущей на плато Ушконыр.

На этом поле участники фестиваля демонстрируют военное искусство кочевников разных эпох. Этноцентр «Номад», окрестности Алматы, 23 июля 2019 года.

Конный отряд реконструкторов, демонстрировавших боевые навыки давно минувших лет, насчитывал 11 человек.

Руководит группой Станислав Потапов. Он профессионально занимается археологией, является автором монографии о петроглифах урочища Каракыр в Чу-Илийских горах. Станислав также возглавляет клуб исторического фехтования. Сегодня в нем занимаются почти 20 человек, в том числе и школьники.

В этот день зрителям рассказывали о военном искусстве сакских племен. Рассказы дополнялись демонстрацией оружия и военной тактики. На этом снимке запечатлен момент, когда реконструктор показывает, как сакский воин вел поединок, спешившись с коня. При этом конь привязывался уздой к одежде и находился за спиной воина. Станислав Потапов в этот день был одет как тысячник или сотник. Окрестности Алматы, 23 июля 2019 года.

Член конной группы Данияр Байдаралин. Он одет, обут и экипирован в соответствии с сакской эпохой. Седло под ним тоже сакское – без стремян. Данияр – художник и архитектор, автор книги «Садақшылық – искусство изготовления и стрельбы из казахских конных луков». Говорит, что вместе с женой Асылгуль несколько лет прожил в США, где супруги провели несколько выставок своих живописных и графических работ, посвященных культуре и истории Казахстана.

Жена Данияра Байдаралина Асылгуль в образе сакской женщины, "дополненном" брюками и обувью из новой эпохи. 

Чекан – сакский боевой топор простой конструкции. Внешне он напоминает альпинистский ледоруб. Ударная часть выполнена из железа, рукоятка – из дерева. Чекан пробивает всё – для этого не требуется даже заострять конец. Археологи, по словам Станислава Потапова, нередко находят древние чеканы, но еще чаще – черепа с дырками от него. В древности даже был такой вид казни – ударом этого топора по затылку. Станислав Потапов рассказывает, что в одном из курганов был найден изрубленный воин. Рядом – другой скелет, с единственной дыркой от чекана в затылке. По версии Станислава, либо один заманил другого в ловушку, либо предал его. В итоге оба разделили могилу. По таким скелетам, по следам, оставшимся на них, в частности, восстанавливают боевую технику.

Чекан – универсальное оружие. Реконструкторы показывают, как бьются на чеканах.

Еще один вид оружия саков – акинак, короткий железный меч. Отбивать удары, наносимые акинаком, очень сложно, с его помощью можно не только рубить, но и делать неожиданные уколы, пробивать доспехи. Акинак был неотъемлемым атрибутом сакского воина. На фото акинак в руке Станислава Потапова, который демонстрирует, как наносится удар, пробивающий железные доспехи.

В арсенале саков были и длинные мечи.

Саки использовали в боевых действиях и копья с железными наконечниками. На показательных выступлениях в целях безопасности зрителей разрешается использовать копья исключительно из дерева.

Луки были эффективным видом оружия вплоть до XX века. Кочевники использовали собственный способ стрельбы, отличавшийся, например, от средиземноморского. За счет использования кольца на пальце опытный воин за полторы секунды мог выпустить две стрелы. В колчане помещалось до 50 стрел. В сакскую эпоху железные доспехи были еще несовершенны, и стрела легко пробивала защиту.

Реконструкторы показали несколько элементов военной тактики саков. Например, атаку, которую в средние века называли «стрелы Чингисхана». Задача была не зарубить врага, а нарушить его строй. Имитатором противника выступали деревянные шесты.

Опасный вид атаки сакской конницы – копейный. Цель – напугать противника. В последний момент по команде командира копья бросают, достают луки и стрелами расстреливают врага. Это действительно впечатляет, когда на зрителей, сидящих под навесом, мчится цепь кавалеристов с копьями наизготовку. Метров за десять всадники разъезжаются в стороны.

Поединок конных лучников. В один из моментов реконструктора в доспехах выбило из седла ударом стрелы. Как рассказал Станислав Потапов, в бою ни в коем случае нельзя было убивать коня, так как животное было главным трофеем. Если это случалось, то воина могли изгнать из дружины.

Стрельба по мишени из лука на скаку.

После демонстрации видов оружия саков и их боевой тактики зрители разошлись по территории. Одни катались на лошадях...

Другие отправились стрелять из лука.

Источник: azattyq.org